प्रश्न- श्रव्य दृश्य साधन क्या होते हैं? इनकी सीमाएँ बताइए।

उत्तर - 

श्रव्य दृश्य साधन - इस शीर्षक हेतु दीर्घ उत्तरीय प्रश्न सं. 11 देखें।

श्रव्य दृश्य साधन की सीमाएँ

शिक्षण कार्य में श्रव्य दृश्य साधन महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इन साधनों के अन्तर्गत फिल्म, दूरदर्शन, कठपुतली, टेपरिकार्डर तथा रेडियो का महत्वपूर्ण स्थान है। इन साधनों की सीमाएँ अलग-अलग होती हैं, जैसे फिल्म प्रदर्शित करने के उपकरण महंगे होते हैं। अतः हर शिक्षण केन्द्र के पास इनका उपस्थित होना असम्भव है। एक ही सेट का प्रयोग कई जगह करने पर यातायात से सम्बन्धित कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। ये सेट विद्युत चालित होते हैं। अतः ऐसे क्षेत्र जहाँ पर विद्युत सुविधाएँ उपलब्ध नहीं होती हैं। इनका प्रयोग असम्भव होता है। इसी प्रकार दूरदर्शन, कठपुतली, टेपरिकार्डर तथा रेडियो की सीमाएँ होती हैं, जैसे दूरदर्शन प्रसारण दिखाने के लिए एक बड़े कमरे या हाल की आवश्यकता होती है, परन्तु स्थान के अभाव में यह सुविधा अनेक शैक्षिक संस्थानों में उपलब्ध नहीं हो पाती है। इसी कारणवश छात्र पास से कार्यक्रम देखते हैं जिसका कुप्रभाव उनके नेत्रों पर पड़ता है और दृष्टि दोष होने की आशंका होती है। प्रायः शैक्षिक संस्थाओं में दूरदर्शन पर प्रसारित होने वाले कार्यक्रमों को दोहराया नहीं जा सकता है।

कठपुतलियों के माध्यम से सभी प्रकार का शिक्षण या संदेश प्रस्तुत करना असंभव होता है क्योंकि इसकी कथा या प्रस्तुति विषय सीमित होते हैं। प्रस्तुतकर्ता की चुस्ती या स्फूर्ति पर खेल की सफलता निर्भर होती है। कठपुतली खेल में बहुत ही कम व्यक्ति निपुण होते हैं। एक क्षेत्र में बार-बार एक ही विषय वस्तु प्रस्तुत नहीं की जा सकती है।

टेप या कैसेट रिकार्डर महंगा साधन होने के कारण जनसमुदाय को इसका लाभ नहीं मिल पाता है। इसके उपयोग के लिए विद्युत या बैटरी की आवश्यकता होती है। इन साधनों पर पृथक-पृथक खर्च होता है। अनेक कारणों से रेडियो प्रसारण सीमाबद्धता का शिकार होता है। भारत जैसे देश के लिए यह एक महंगा शिक्षण साधन है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति में रेडियो या ट्रांजिस्टर रखने की क्षमता नहीं होती है। रेडियो प्रसारण का लाभ विद्युत आपूर्ति या बैटरी की उपलब्धता प्रभावित होता है। इसके अभाव में श्रोता प्रसारण का लाभ नहीं उठा पाते। प्रसारण का एक समय निर्धारित होता है। अतः श्रोता को उक्त समय पर स्वयं को अन्य कार्यों से विमुक्त रहना पड़ता है।

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